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成家后，我也是一个家庭妇女了，每天上班、接送孩子、买菜做饭洗衣。常有许多烦恼的时候，也曾想像某些同修一样到论坛来吐苦水，不过还是不好意思作罢。婆媳、夫妻、同事之间，有无尽的烦恼可说，找朋友说...
佚名
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文殊菩萨乃是：
过去-平等国土的龙种上如来
现在-常喜国土的欢喜藏摩尼宝积如来
未来-随愿积集清净圆满国土的普见如来
佛说首楞严三昧经卷下云：过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。号龙种上如...
佚名
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崇尚真实 呼唤真实----怀念正果法师 王雷泉 这年头，看多了教内外各种假冒伪劣的玩艺，已经很少有什么东西能令人感动了。使我的佛学观点发生转折，并自觉思考中国佛教命运的契机，可以回溯到十年前...话发表在《法音》学术版1987年年刊，待我读到这份刊物时，已经是1988年年初了。当时心中一懔，在相当多一部分佛教徒还在躲躲闪闪地隐瞒自己的真实身份、并尽量淡化佛教的宗教品格的时候，梁漱溟先生公开了...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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是1988年年初了。当时心中一懔，在相当多一部分佛教徒还在躲躲闪闪地隐瞒自己的真实身份、并尽量淡化佛教的宗教品格的时候，梁漱溟先生公开了自己的佛教徒身份，并把三世因果论确定为佛教人生观的基石。这段...因缘。我曾经说过：“教师的使命是奉献，如同蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人。在这个意义上，教师的职业，同宗教，同艺术中的悲剧，在精神上是相通的。”我现在还想再加上一句：宗教师和教师，他们的生命都存在于真实...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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略论《瑜伽师地论·真实义品》 香象 内容提要：真实从二谛看，可分为世间真实与岀世间真实。世间真实又分为世间极成真实与道理极成真实。岀世间真实又分为烦恼障净智所行真实与所知障净智所行真实。世间真实是假言自性所表的真实；岀世间真实是离言自性所表的真实。本文以《瑜伽师地论·真实义品》为中心，从“真实”的名义、内容及认知真实的方法等方面进行探讨，意在彰显佛教的真实义。 关键词：世间极成真实 ...
香象
|佛学论文|因明|五明|
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《瑜伽师地论·真实义品》提要
巨赞法师
《瑜伽师地论》者，义贯空有，论极玄微，实千圣之楷模，百世之鸿范，理无不尽，事无不穷，文无不释，义无不周，疑无不遣，执无不破，行无不修，果无不证，而正为菩萨。是故十七地中，菩萨地文占三分之一。菩萨地二十八品，起种姓品，止发正等菩提心品。此真实义，当第四品，列发心品，自他利品后，威力品前。伦记云：“何故自他利后，明真实义?前因种姓故能发心，由发...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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